Muhamad adalah seorang pemberi peringatan bagi orang arab saja

Oleh

ABU SALAM

 
Dalam tulisan ini saya tidak berurusan dengan kebenaran atau kepalsuan klaim Muhammad terhadap kenabiannya. Disini saya hanya akan menunjukkan bahwa menurut Alquran, Mohammed adalah seorang pemberi peringatan untuk Arab saja.

Berikut adalah alasan saya yang didukung oleh sejumlah ayat-ayat Alquran (lihat catatan 1,2 dan 3) yang terjemahan dalam huruf tebal:

1)

Sesungguhnya kamu hanyalah seorang pemberi peringatan; dan bagi tiap-tiap kaum ada orang yang memberi petunjuk.[Qs Ar Ra'd [13]:7]

Prinsip yang diberikan oleh Quran diatas membuktikan bahwa Muhammad hanya bisa menjadi panduan untuk bangsa-nya saja yaitu Arab.

2)

Kami tidak mengutus seorang rasul pun, melainkan dengan bahasa kaumnya, supaya ia dapat memberi penjelasan dengan terang kepada mereka [Qs Ibrahim [14]:4]

Prinsip ini juga membuktikan bahwa sesuai standar Quran, Muhammad hanya dapat menjadi panduan bagi orang-orang yang berbahasa Arab.

3)

Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka, yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka, menyucikan mereka dan mengajarkan kepada mereka Kitab dan Hikmah (As Sunah). [Qs Al Jumu'ah [62]:2]

Jadi Mohammed mengaku hanya menjadi seorang nabi untuk orang "Umeen" [artinya: orang-orang buta huruf Arab].
 
Hal ini juga menarik untuk dicatat di sini bahwa "Umeen" juga bisa berarti orang Makkah (lihat catatan-4).

4)

Dan ini (Al Qur'an) adalah kitab yang telah Kami turunkan yang diberkahi; membenarkan kitab-kitab yang (diturunkan) sebelumnya dan agar kamu memberi peringatan kepada (penduduk) Umulkura (Mekah) dan orang-orang yang disekitarnya. [Qs Al An'am [6]:92]

  Demikianlah Kami wahyukan kepadamu Al Qur'an dalam bahasa Arab supaya kamu memberi peringatan kepada Umulqura (penduduk Mekah) dan penduduk (negeri-negeri) sekelilingnya. [Qs Asy Syuura [42]:7]

Ayat-ayat di atas dengan jelas menunjukkan bahwa Muhammad mengaku telah menerima wahyu dalam bahasa Arab untuk memperingatkan orang-orang Makkah dan mereka yang tinggal dekat dengan itu, tentu saja orang-orang berbahasa Arab pula.

5)

Kemudian Kami telah memberikan Al Kitab (Taurat) kepada Musa untuk menyempurnakan (nikmat Kami) kepada orang yang berbuat kebaikan, dan untuk menjelaskan segala sesuatu dan sebagai petunjuk dan rahmat, agar mereka beriman (bahwa) mereka akan menemui Tuhan mereka. (6:154)

 
Dan Al Qur'an itu adalah kitab yang Kami turunkan yang diberkati, maka ikutilah dia dan bertakwalah agar kamu diberi rahmat, (6:155)
 

(Kami turunkan Al Qur'an itu) agar kamu (tidak) mengatakan: Bahwa kitab itu hanya diturunkan kepada dua golongan saja sebelum kami, dan sesungguhnya kami tidak memperhatikan apa yang mereka baca." (6:156).

Ayat-ayat ini menyatakan bahwa buku yang diberikan kepada Musa sudah selesai. Quran diturunkan karena kitab Musa dalam bahasa asing untuk orang-orang Arab dan dengan alasan ini maka mereka merasa tidak harus mengikuti kitab musa..

6)

Sesungguhnya Kami menjadikan Al Qur'an dalam bahasa Arab supaya kamu memahami (nya).[Qs Azh Zhukruf [43]: 3]

Ayat ini jelas cukup untuk membuktikan bahwa Quran adalah dalam bahasa Arab sehingga orang Arab bisa memahaminya.
 
Untuk mengatakan bahwa Alquran adalah untuk orang-orang yang berbahasa non Arab adalah sebuah kekonyolan. ini sama halnya dengan mengatakan kepada orang Jepang, "Saya telah menulis buku ini dalam bahasa Inggris sehingga Anda dapat memahami."
 
Berikut kita akan melihat dukungan alkitabiah yang dikutip oleh para teolog Muslim yang mengklaim keuniversalitas kenabian Muhammad dan Al-Quran.
 
Tapi sebelum memeriksa alasan mereka, saya akan menyajikan analogi yang saya rasa mungkin berguna.
 
Seseorang datang ke India ketika Kerajaan Inggris memerintah disana . Orang tsb kemudian mengklaim bahwa, "Saya seorang perwakilan khusus dari Sang Ratu, dikirim untuk menyampaikan pesan ini kepada rakyat India Saya telah diberi pesan ini dalam bahasa Hindi sehingga Anda dapat memahaminya.." Beberapa hari dia berdiri di pusat kota ibukota India dan memberikan pidato dan berkata "Wahai manusia saya telah dikirim sebagai utusan khusus dari Ratu untuk Anda semua".
 
dari perkataan tsb tentunya semua orang akan memahami bahwa penggunaan kata "Wahai manusia" dan "kalian semua" di sini berarti hanya orang-orang dari India meskipun kata-kata yang digunakan dalam bentuk kata umum, tetapi memberikan arti terbatas karena orang itu telah jelas disebutkan ruang lingkup sebelumnya.

Pada kesempatan lain saat seseorang mengatakan, "Aku datang untuk menyampaikan pesan ini kepada Anda dan kepada siapa mendengarkannya". Maka setiap orang akan mengerti bahwa "siapapun yang mendengarnya" disni bersifat tidak umum tapi terbatas pada orang-orang India sebagai orang yang telah disebutkan dengan jelas ruang lingkup.
 
Atas dasar enam poin awal menunjukkan lingkup yang disajikan oleh Al-Qur'an itu sendiri bersama-sama dengan analogi di atas marilah kita mencoba untuk memahami ayat-ayat berikut dari Quran.

1)

"Katakanlah (hai Muhammad):! Wahai manusia Sesungguhnya, saya dikirim kepada Anda semua sebagai utusan Allah." (7:158) "Dan kami tidak mengutus kamu (O Muhammad) kecuali sebagai pemberi kabar gembira dan Warner untuk semua orang." (34:28)
"Bulan Ramadhan yang diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi manusia dan bukti yang jelas untuk bimbingan dan kriteria" (2:185)

Ayat-ayat di atas dalam terang dari enam poin di atas akan berarti bahwa kenabiannya adalah hanya untuk semua orang Arab.

2)

Dan Al Qur'an ini diwahyukan kepadaku supaya dengannya aku memberi peringatan kepadamu dan kepada orang-orang yang sampai Al Qur'an (kepadanya) [Qs Al An'am [6]: 19]

Ayat ini berarti siapapun yang mendengarkannya diantara orang-orang arab..

3)

Dan Al Qur'an ini diwahyukan kepadaku supaya dengannya aku memberi peringatan kepadamu dan kepada orang-orang yang sampai Al Qur'an (kepadanya) [Qs Al Baqarah [2]: 143]

Artinya sekelompok Muslim menjadi saksi atas semua orang Arab atau Muslim adalah saksi atas bangsa-bangsa pada hari kiamat kepada umat yang telah memiliki nabinya sendiri, dan Muhamad menyampaikan pesan kepada mereka dan umat Islam tahu ini dari Quran. (Penafsiran yang terakhir adalah dari Hadis Bukhari di (Kitab-ut-Tafsir), 6.14 ).

4)

Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk rakyat, [Qs Ali Imran [3]: 110]

Artinya bagi rakyat Saudi.

5)

Maha Suci Allah yang telah menurunkan Al-Furqaan (Al Qur'an) kepada hamba-Nya, agar dia menjadi pemberi peringatan kepada seluruh alam [Aalameen], [Qs Al Furqan [25]:1]

  Dan tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam [Aalameen].[Qs Al Anbiya [21]: 107]
 
"Ini (ini Quran) hanya pengingat untuk Alam semesta [Aalameen]." (38:87, 12:104, 6:90, dan 81:27)

Ayat-ayat yang dikutip diatas tidak selalu dipahami untuk alam semesta namun pada interpretasi dari kata "Aalameen".
 
Dalam bahasa Arab akar "Aalameen" adalah "Alif", "Lam", dan "Mem" pengetahuan makna. Dalam bahasa Arab ada bentuk kata benda yang dikenal sebagai "Ism-e-Aala" dan itu dibentuk pada "Fa-Alunn" sehingga dari akar ini "Ism-e-Aala" adalah "Aalamunn" yang berarti "Ma Uulamu behi" ( Raghib) yaitu "Yang dari mana pengetahuan tentang hal lain diperoleh." Karena kita berpikir bahwa pengetahuan tentang Tuhan diperoleh dari alam semesta, dikenal sebagai "Aalamunn." Tapi kemudian, alam semesta adalah kombinasi dari banyak hal dan pengetahuan tentang Tuhan yang diperoleh dari masing-masing mereka sehingga mereka semua juga secara individual disebut "Aalamunn" dan dengan cara ini alam semesta menjadi jamak, yaitu "Aalameen". Namun, jamak ini tidak selalu digunakan untuk seluruh alam semesta saja, itu juga dapat digunakan untuk kombinasi dari setiap tiga atau lebih "Aalamunn" (dalam bentuk jamak bahasa Arab digunakan untuk tiga atau lebih).
 
Dengan cara ini setiap manusia juga merupakan "Aalamunn" karena diperkirakan bahwa pengetahuan tentang Tuhan diperoleh dari keberadaan setiap manusia dan oleh karena itu setiap tiga atau lebih orang yang "Aalameen". Raghib (wafat 502 Hijrah) di Mufridat-ul-Quran mengutip Jaffer Sadiq (Anak Zain-Ul-Abideen bin Hussein Anak Fatimah puteri Muhammad) setuju dengan hal yang sama bahwa setiap manusia adalah "Aalamunn" .
Makna terbatas Aalameen juga digunakan dalam Quran, misalnya di:

              Hai Bani Israel, ingatlah akan nikmat-Ku yang telah Aku anugerahkan kepadamu dan (ingatlah pula) bahwasanya Aku telah melebihkan kamu atas segala umat [Aalameen], [Qs Al Baqarah [2]: 47]

Berikut "Aalameen" tidak bisa mencakup semua orang dari segala zaman (apalagi seluruh alam semesta) karena akan bertentangan dengan:

Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia (Aalameen) [Qs Ali Imran [3]:110] Bagaimana Muslim menjadi kelompok terbaik jika "Aalameen" di 02:47 termasuk orang-orang dari segala zaman?
Dan

dan Ismail, Ilyasa, Yunus dan Lut. Masing-masingnya Kami lebihkan derajatnya di atas umat (Aalameen) [Qs Al An'am [6]:86]


Bagaimana bisa Ismael dan Lot dimasukkan dalam "Aalameen" pada Qs 2:47 jika mereka keduanya tidak dari Bani Israel?
 
Untuk contoh-contoh lain dari arti terbatas "Aalameen" lihat catatan 5.
Jadi konteks dan koherensi keseluruhan tema menentukan arti dari "Aalameen" dalam setiap bagian tertentu.
Dalam cahaya dari enam poin yang disebutkan di atas, "Aalameen" dalam ayat di atas digunakan oleh para teolog Muslim yang artinya orang Arab. Penafsiran ini diperbolehkan oleh bahasa dan mempertahankan koherensi dan harmoni arti Quran dan karena itu adalah interpretasi terbaik.
 
Dengan demikian Anda akan mencatat bahwa dalam pertimbangan dari enam poin yang disajikan di atas sangat jelas bahwa Muhammad mengaku sebagai Warner hanya untuk Saudi dan telah menerima wahyu bagi mereka dalam bahasa Arab sehingga mereka bisa memahaminya.

---

Catatan:

1)

Dalam banyak kasus hanya bagian dari ayat tersebut telah dikutip dan disebut dalam teks makalah sebagai "ayat", untuk menghindari penggunaan membosankan "bagian dari ayat" frase.

2)

Dalam referensi untuk ayat-ayat Quran yang dikutip, nomor pertama adalah nomor bab atau surah dan setelah kolon adalah nomor ayat misalnya 7:158 berarti 7 bab dan 158 ayat ^{th th.}

3)

Dalam terjemahan ayat-ayat mengutip kata-kata atau frase muncul dalam kurung adalah milikku. Mereka ditambahkan untuk menjelaskan arti dari ayat seperti yang dipahami oleh saya.

4)

Cendekiawan Islam Tamanna Ammadi adalah pandangan bahwa "Umeen" adalah derivasi dari "Ummulqura (Makkah)" dan akan berarti orang dari Makkah, untuk diskusi ini lihat halaman 398-410 dari bukunya "Ijaz-ul-Quran wa Ikhtilaf-e -Qirat ".

5)

Untuk contoh-contoh lain dari arti terbatas Aalameen melihat ayat 03:42 dan membandingkan dengan Hadis "Aaisha (istri Muhammad) memiliki keunggulan atas semua perempuan" (Bukhari, Bab Keunggulan Aaisha, 5,113 ), dan lain Hadis "Fatimah adalah Pemimpin dari semua perempuan di surga "(HR Bukhari dalam nama bab Manaqib-e-Fatimah). Pada 29:10 Aalameen dibatasi kepada mereka dengan payudara (cf. Berpikir dengan payudara Anda? )
Pada 15:70 telah digunakan untuk hanya mereka yang pernah datang di kontak dengan Lot.